/seance.gif)
/arxiv.gif){kind=small}
/authors.gif){kind=small}
/films.gif){kind=small}
/names.gif){kind=small}
/blog.gif){kind=small}
/library.gif){kind=small}
/english.gif){kind=small}
/deti.gif){kind=small}
№ 13. Память о смысле » Глава 2. Бергман в России
Я охладела к Бергману так же, как охладела к Чехову. Наверное, не следует так говорить. Бергман для меня остался великим режиссером истории кино. Когда-то я любила «Земляничную поляну», а потом стало скучно. Дело не в самом Бергмане, дело в том, что я вообще разлюбила Большое Кино. Кино, где есть глобальные конструкции, которые как-то развиваются, разрешаются и в финале приводят к просветлению (или наоборот). Даже такой замечательный, прелестный фильм, как «Осенняя соната», все равно обнаруживает стоящую за ним конструкцию: мать и дочь, кто из них прав, вопросы поколений и тому подобное. Со временем все это стало мне противно, ибо это неправда. Никакие нравственные суждения и глобальные выводы, на мой взгляд, вообще неправомерны в искусстве.
Есть люди, которые верят в прогресс — какой бы то ни было. А я не верю, и меня это вообще не интересует. Но так было не всегда. В свое время Бергман воспринимался иначе. Сейчас мне кажется, в нем не хватает варварства.
В именном указателе:
16 февраля 2010, 18:50
А мне кажется, что в фильмах Киры Муратовой иногда не хватает человеколюбия, гуманизма, торжества непреходящих ценностей и хэппиэнда, который иногда возможен и даже необходим для ВЕРЫ В ЖИЗНЬ.
28 сентября 2010, 13:27
Высказывание Киры Муратовой, действительно, может вызвать раздражение, как в первом комментарии и зафиксировано. Однако она ведь говорит в первую очередь о себе, а не о Бергмане, её восприятие поменялось, а не Бергман. Но что-то такое есть и в её позиции, что-то любопытное… особенно насчёт того, что нравственные выводы в искусстве неправомерны. Навязанный нравственный вывод… не работает. Бродский неоднократно говорил, что в искусстве эстетика первична, а этика вторична. Раньше меня это тоже крайне раздражало, казалось безнравственным (как же, искусство должно учить добру!), а потом пришла к выводу, что он во многом прав. Муратова движется, получается, где-то в этом же направлении. Как только искусство начинает считать первоочередной задачей воспитание нравственности, оно становится мёртвым. Другое дело, что как раз у Бергмана этого немного. Видимо, Муратову раздражают любые… как бы сказать… указанные режиссёром пути разрешения конфликта, «просветления или наоборот». Она предпочитает, чтобы зритель искал самостоятельно.